2012年高考作文广东卷全解析
30分以下打分。甚至有考生直接以“享受生活”为题作文，虽然材料中有关于“生活”的内容，但是“享受”一词与材料没有任何关联，“享受生活”所表达的内容也不是材料的引导意图。因此，这类文章被视为偏离题意。还有考生大谈“中国文化的多元”，这也是偏离题意的作文。今年仅以“选择”为写作范围的考生不在少数，加上高分段作文相比去年大量减少，所以今年全省作文平均分仅在38分左右。
近几年来，广东高考作文评卷重点打击套作现象，鼓励考场中的原创作文。于是，规范的三段论式的议论文分数被压低，相对自由的散文化的写作受到推崇。相对于去年，今年散文的比例继续增加，约增长十个百分点。
高分佳作1
转换视角，生活干当下并不难
文／广东一考生
居里夫人的外甥女涵娜对她说期盼生活于一世纪以前，而伊雷娜却期待未来世纪。这让我想到时下大热的“穿越”文化。远古时代、虚拟动漫世界……都成为现代人的疆场，为所欲为。
穿越之风的背后是什么呢？我想，这与现代人心理素质不高、悲观待世不无关系吧。现实的骨感让许多现代人碰壁，认为理想变得遥不可及，而生活的压迫让他们无处可匿，于是便只好信马由缰，在幻想的世界称王当帝，以缓心中难以抒发的抑郁。
如此逃避现实，悲观避世，只关注生活缺陷的心理，我实在不敢苟同。我认为：人，须得活在当下。就如居里夫人所言：“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”所以，请转换视角，不再积郁于现实的不完美吧。调整视觉的焦距，定格于眼前的旖旎风光，发现现实的惊心动魄的美吧！转换视角，你便会发现活于当下的惬意舒畅。
生活并不缺少美。可曾见过巍峨的泰山？可曾见过吐纳古今、剪裁天地的定西千年古杏树？可曾留意岸边婀娜多姿的垂柳？可曾留意静如镜、动如火练的湖面？转换视角吧，不要再哀号社会不公，埋怨民风恶浊，发现如此这番美景，生活难道不更快然自足吗？
《活着》的作者余华曾愤怒于现实的黑暗，眼见之处，净是百姓的贫困与富贵者角逐利益的嘴脸。他的目光聚焦于社会阴暗面，以致长时间内都是一个“愤怒而冷漠的作家”，内心无比煎熬，甚至产生了自杀的念头。然而，当他转换视角后，便成功地换了一种心境，即他自己所言的“将生存变为生活”，快意自然地活在了当下。他透过《活着》，将生命的古板田地耕得哗哗翻动，如水面的波浪，让生命中的每一个苦难都成长为一个希望。
你发现了吗？转换视角，从悲观中挪移视线，聚焦于生命的美好，当下的生活也有清风明月自在怀的安谧与舒适，生命一如花海绚烂艳丽。
请转换你的视角，以美为出发点，静心凝视生活，活于当下吧！现实也有黄药师的桃花岛：有好风，有好箫，有好桃花景。
只要转换视角，活于当下并不难。
（得分：58分）
高分秘诀
考生首先摆出了反面的社会现象——穿越文化热的社会现实——并对它直接进行批判。在批判错误行为的同时，考生提出自己的观点：人，须得活在当下。面对不如意的社会现实，考生反对悲观待世的做法，倡导应该“转换视角”发现美丽。在具体的论证过程中，文章采用了点面结合的论证方法，先以自然景物为例证在面上铺开证明自然是美丽的，进而类比论证社会的美景，由此水到渠成地得到“生活并不缺少美”的观点。在点的例证上，考生选用了作家余华的例子，通过余华个人对待生活态度的转变来证明人可以过充满希望的生活。
考生的语言优美，句式整散结合，长句和短句交错使用，展现了良好的写作功力。问句的使用增强了论证的力度。对教材内容的化用，如“生活难道不更快然自足吗”增加了文章的文化内涵。
（李剑林 宋伟丽）
高分佳作2
生逢其时
文 广东一考生
我想起《双城记》中开篇的那句话：“这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代。”我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间仿佛找不到一个立足之地。而我却认为，不论生活在哪个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在19世纪的狄更斯，彼时改革初行、社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市。那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒，怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激，用一支笔写出生命的孤注一掷，相反，他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》《雾都孤儿》，他写的不是斗争，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界。仁慈如狄更斯，看似是最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做了最合适的壮举。
而在现代，21世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量—那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔，哈西姆，他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地。有这么一句诗歌形容这个时代的中东：“山坡上的灵车来来往往，日以继夜。”没有少年的玩耍，没有热饭果腹，只有战火明灭，硝烟不熄。多少人在贫民窟、难民营里祷告，来生不要生在这里。可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，记下每一个充满温情的画面：老人坐在书店的门口阅读、太阳从棕榈树后徐徐升起、咖啡馆的门外摆放的一杯免费饮料……那应该算是一个糟糕的时代，一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢、努力地生活下去，这是在最不合适的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们 《2012年高考作文广东卷全解析》
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近几年来，广东高考作文评卷重点打击套作现象，鼓励考场中的原创作文。于是，规范的三段论式的议论文分数被压低，相对自由的散文化的写作受到推崇。相对于去年，今年散文的比例继续增加，约增长十个百分点。
高分佳作1
转换视角，生活干当下并不难
文／广东一考生
居里夫人的外甥女涵娜对她说期盼生活于一世纪以前，而伊雷娜却期待未来世纪。这让我想到时下大热的“穿越”文化。远古时代、虚拟动漫世界……都成为现代人的疆场，为所欲为。
穿越之风的背后是什么呢？我想，这与现代人心理素质不高、悲观待世不无关系吧。现实的骨感让许多现代人碰壁，认为理想变得遥不可及，而生活的压迫让他们无处可匿，于是便只好信马由缰，在幻想的世界称王当帝，以缓心中难以抒发的抑郁。
如此逃避现实，悲观避世，只关注生活缺陷的心理，我实在不敢苟同。我认为：人，须得活在当下。就如居里夫人所言：“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”所以，请转换视角，不再积郁于现实的不完美吧。调整视觉的焦距，定格于眼前的旖旎风光，发现现实的惊心动魄的美吧！转换视角，你便会发现活于当下的惬意舒畅。
生活并不缺少美。可曾见过巍峨的泰山？可曾见过吐纳古今、剪裁天地的定西千年古杏树？可曾留意岸边婀娜多姿的垂柳？可曾留意静如镜、动如火练的湖面？转换视角吧，不要再哀号社会不公，埋怨民风恶浊，发现如此这番美景，生活难道不更快然自足吗？
《活着》的作者余华曾愤怒于现实的黑暗，眼见之处，净是百姓的贫困与富贵者角逐利益的嘴脸。他的目光聚焦于社会阴暗面，以致长时间内都是一个“愤怒而冷漠的作家”，内心无比煎熬，甚至产生了自杀的念头。然而，当他转换视角后，便成功地换了一种心境，即他自己所言的“将生存变为生活”，快意自然地活在了当下。他透过《活着》，将生命的古板田地耕得哗哗翻动，如水面的波浪，让生命中的每一个苦难都成长为一个希望。
你发现了吗？转换视角，从悲观中挪移视线，聚焦于生命的美好，当下的生活也有清风明月自在怀的安谧与舒适，生命一如花海绚烂艳丽。
请转换你的视角，以美为出发点，静心凝视生活，活于当下吧！现实也有黄药师的桃花岛：有好风，有好箫，有好桃花景。
只要转换视角，活于当下并不难。
（得分：58分）
高分秘诀
考生首先摆出了反面的社会现象——穿越文化热的社会现实——并对它直接进行批判。在批判错误行为的同时，考生提出自己的观点：人，须得活在当下。面对不如意的社会现实，考生反对悲观待世的做法，倡导应该“转换视角”发现美丽。在具体的论证过程中，文章采用了点面结合的论证方法，先以自然景物为例证在面上铺开证明自然是美丽的，进而类比论证社会的美景，由此水到渠成地得到“生活并不缺少美”的观点。在点的例证上，考生选用了作家余华的例子，通过余华个人对待生活态度的转变来证明人可以过充满希望的生活。
考生的语言优美，句式整散结合，长句和短句交错使用，展现了良好的写作功力。问句的使用增强了论证的力度。对教材内容的化用，如“生活难道不更快然自足吗”增加了文章的文化内涵。
（李剑林 宋伟丽）
高分佳作2
生逢其时
文 广东一考生
我想起《双城记》中开篇的那句话：“这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代。”我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间仿佛找不到一个立足之地。而我却认为，不论生活在哪个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在19世纪的狄更斯，彼时改革初行、社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市。那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒，怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激，用一支笔写出生命的孤注一掷，相反，他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》《雾都孤儿》，他写的不是斗争，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界。仁慈如狄更斯，看似是最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做了最合适的壮举。
而在现代，21世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量—那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔，哈西姆，他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地。有这么一句诗歌形容这个时代的中东：“山坡上的灵车来来往往，日以继夜。”没有少年的玩耍，没有热饭果腹，只有战火明灭，硝烟不熄。多少人在贫民窟、难民营里祷告，来生不要生在这里。可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，记下每一个充满温情的画面：老人坐在书店的门口阅读、太阳从棕榈树后徐徐升起、咖啡馆的门外摆放的一杯免费饮料……那应该算是一个糟糕的时代，一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢、努力地生活下去，这是在最不合适的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们 《2012年高考作文广东卷全解析》
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