也谈师德之魂：美

站在时代的前列才能使自己的美永葆青春！试想一下，对新技术视而不见，对新知识充耳不闻的人，其灵魂能不腐朽吗？而腐朽的东西会是美的吗？做为老师职业的特殊性，他不仅要求教师要超越自己的同龄人，还要超越自己的学生，因为我们是为未来培养人才的！因此，做为一个教师，要善于更新观念！我的一位同事说的好：为渠那得清如许，为有源头活水来！这活水是观念的更新，思维的创新，没有新的思想便不可能有新的行为和结果！
　　"窈窕淑女，君子好求"没有人不喜欢美的人，没有不想追求美的身影的教师，只有追求不到或半途而废的人，这便是为什么一些人掉队了，变化了的原因！因为追求"美"需要付出代价，需要持久辛劳。特别在我们中国正飞速发展、快速改革的今天，在这科技浪潮汹涌澎湃、信息技术席卷全球、知识世界日新月异的时代，我们教师若墨守成规，必然受到历史的嘲弄，从而失去应有的风彩！
　　
升华美的心灵

　　有些教师外表美了，知识充实，观念也很新，但仍然不能做好教书育人的工作，难得学生的爱戴，其因何在呢？
　　美是一个统一的整体，她是"和谐"、是"简单"、是"真与善"的完美体现；美是师德之魂，也是师德的组成部分！只有将自己塑造的"美"放到师德的系统中，放到教育大潮中，放到整个社会和时代中去，才能使其发光，去感染别人，教育学生。这有一个美的溶解和升华的过程！只有经过这个过程，我们才会得到辩证的美，而不是机械的美！
　　李燕杰老师曾给我寄来一幅字画，上有"兰芳玉坚"石刻印章一枚；我并不解其意，后来从他的演讲录音中知，他送人字画有四不送：胸无大志者不送；无才者不送；无德者不送；非君子不送（非李老师原话），我当时真有点受宠若惊了！后又在他的一本书中得知，他的"兰芳玉坚"是用一生的心血悟出来的：人应该象兰一样芳香，应该向玉石一样纯洁而坚硬！他的这四个字被许多人当作成语使用，因为这是李老师不断思考、不断深化自己美的意识，升华自己心灵的结果，有谁敢说有"兰芳玉坚"之心的老师不是一个好老师呢？
　　只有经过认真的美的实践，缜密的美的思维，才能将自己支离破碎的机械美，揉成一团，使其变成闪光的美的太阳！在写这篇论文期间，我正在省会郑州观摩省级数学优质课，一些教师从数学的等式中引导学生认识对称美，并且引用了彭加莱的一句名言："数学家不是因为数学有用而研究数学，而是因为喜欢它的美的本质！"这句话很使我感叹，如果说彭加莱有了一双发现美的眼睛的话，那么这位老师及他的学生就受到了感染，能从枯燥的数学符号中发现美是件多么不易的事啊！能有这种感受的人，即或不是一个美学大师，也一定具有一个系统的美的灵魂！做为老师，我们只有善于总结，才能使自己发现的美与现实中的美及学生中的美互相碰撞，放出灿烂的火花！我的一位同事说："学知识吗，不如学方法；学方法吗，不如学思想！"我很佩服他的见解，若引用到我这篇文稿中，其实就是说我们的老师不仅要播撒美、追求美，我们还要培育美的思想，这恐怕也就是我们师德之魂--"美"的升华了！
　　我们的许多老师认为自己很爱学生，也有人认为"师爱"是师德的灵魂，而我认为这些都是师德之魂的外壳！只有"美"才能使老师自发地去"爱"学生而且"爱"得其法；也只有"美"才能使学生也"爱"自己的老师，使老师的"爱"得到应有的、丰厚的、自然的、永久的回报！如此相互滋润，焉能没有师生深厚的情谊、师德永恒的美的青春呢！
　　席勤曾说："文化教育的最重要任务之一，就是使人……在美的领域所能扩展的范围内成为审美的人，因为道德状态只能从审美状态发展出来，而不能从自然状态发展出来。"我相信，德与美不可分割，因而只有不断培育我们美的师德才能培养学生美的品德。只有如此，我们才能完成我们教师的历史使命，担负起培养未来社会的推进者的职责！

《也谈师德之魂：美(第2页)》