潜在课程与德育

潜在课程作为一种非计划的学习活动正日益受到教育界的重视。本文从潜在课程及其构成入手，探讨了潜在课程在德育中的特殊功能以及在实践中如何精心设计，发挥潜在课程的德育功能。

“潜在课程（hidden curriculum）”，又称隐性课程、隐蔽课程，是由美国学者杰克逊（Jackson，P．W）于1968年在其《教室生活》一书中首先提出来的。近年来，随着对潜在课程的探讨不断增多，研究逐步深入，潜在课程作为一种特殊的教育现象，在学生个体发展中所发挥的巨大作用日益为人们所重视。本文拟从潜在课程及其构成入手，谈谈潜在课程与德育改革。

一、潜在课程及其构成

迄今为止，对于何为潜在课程，尚无公认的准确定义。一般认为，潜在课程“是通过整个学校的环境、气氛，学校的风气所施加给学生的影响而起到教育作用的。”也即，潜在课程是指融入学生生活、学习、交往过程中不为学生意识到的一种教育影响。它是相对于政治、语文、数学等学科课程和体育、科技等活动课程而言的

一般来说，学校中的潜在课程主要包括三大组成部分：

１、物质形态的潜在课程。包括校舍的布局、教室、办公室、实验室、图书馆等的布置、运动场所的设置、校园的绿化及环境卫生等。环境是人创造的，环境也能塑造人。

２、制度形态的潜在课程。包括学校的管理制度、生活制度和活动制度等。合理完善的制度和严格科学的管理可以使学生在不经意中接受教育。

３、精神形态的潜在课程。它主要是指学校的校风，包括学校与班级的传统、风气、师表形象和人际关系等。这些精神环境集中地反映了学校的历史传统、精神风貌、校园特征及学校成员共有的目标追求、价值取向、道德情感和行为模式。良好的校风是一种强有力的潜在课程，能促进学生身心健康发展。

二、潜在课程的德育功能

美国著名道德教育理论家柯尔伯格曾指出，潜在课程作为道德教育的重要手段，比正规课程来得更加有力。他要求“利用潜在课程进行道德教育”。

首先，从理论上看，德育过程是一个十分复杂的过程。一方面，学校通过正规课程对学生进行有目的、有计划、有组织的思想政治道德教育，培养学生高尚的道德情操和行为习惯。但是，如果德育过程基本处于静态，只让学生端坐静听教师的长篇道德说教，不仅缺乏使学生感兴趣的道德教育活动，而且必将导致学生内部的思想情感活动枯竭，影响德育效果。德育过程的主要矛盾是教育者提出的德育要求与受教育者已有品德水平之间的矛盾，要将教育者代表社会所提出的德育要求转化为受教育者的品德，德育必须开拓另外一条途径，就是让学生在优雅美观、整洁文明的校园里，通过积极向上的班风、校风，和谐友好的人际交往，各种有益的集体活动等，陶冶学生的思想情感，培育美的人格。这正是潜在课程的内容。教育学的基本原理告诉我们，学生品德的形成和发展过程，是一个知情意行辩证统一的过程。如果说学生的道德认识主要依靠正规课程所传授的道德知识而得到提高的话，那么学生的道德情感、道德意志和道德行为的培养则离不开学校潜在课程的有力配合。事实上，人们的思想情感、意志品质和行为习惯，只能在交往过程中，在具体的生活实践中才能逐步培养起来，离开了丰富多彩的学校生活经验，就不可能得到发展，这是不容置疑的真理。

其次，从实践上看，学生思想政治课成绩的高低与学生的思想品德并不呈正相关。有人就学生高考的政治成绩和平时的思想品德考核等级的关系进行了调查和统计，结果发现，在全班46位同学中，有30人高考成绩达到优良，而其中品德等级达到优良的仅有13人。就非毕业班而言，情况也大抵如此。这表明，我国现行中小学的政治课不能有效地促进学生思想道德品质的形成与发展，而且还表明，道德知识的多少，不能代表道德品质的优劣，当然我们也不能据此认为道德认识与品德无关。但至少可以说明的是，单靠正规课程不能培养学生良好的思想道德品质，还必须利用学校的潜在课程才能达到预期的德育目