论新中国成立后中国共产党推进马克思主义大众化的实践考量
，全国77%的高等学校已进行了思想改造，91%的教授、讲师、助教、职员参加了运动，中等学校73%的教职员已参加运动，”[8]524人数大约有200万。基本上起到了帮助广大知识分子认清历史发展规律，树立马克思主义世界观的作用。
3.强化对普通民众的思想教育。根据实际情况，中国共产党中央首先实行宣传员制度。1951年1月中国共产党中央颁发《关于在全党建立对人民群众的宣传网的决定》，在每个基层党支部设立宣传员，进行马克思主义宣传教育工作。这一制度建立实施后，宣传员遍布全国，据统计，仅“苏北区沭阳县兴乡”，就“共有宣传员一百十八人”，村以下“每组有宣传员一至三人”[9]24。宣传员来自基层，扎根基层，利用田间休息、家常聊天、小组会议等时机，用贴近人民群众的话语，在大到国家方针，小到家长里短的叨叨中，将马克思主义世界观转化为最朴素的语言传授给了群众。这种理论普及方式是针对当时80%的群众都是文盲的最有效方法，切合建国初中国实际情况和理论教育的循循善诱，耐心细致的要求，对于最大限度的实现理论掌握最多的群众的目的起到了关键作用。
其次，加重政治课程的分量。1950年6月，第一次全国高等教育会议通过了《关于实施高等学校课程改革的决定》，决定进行课程改革，以加重政治理论课在国民教育体系总课程中的份量。改革后的课程表如下：
通过改革，马克思主义理论课在总课时中的份额加大了。以专科为例，政治课一学年安排100学时，按10个月在校时间算，平均一个月10学时，一周至少也有2学时。类似情况涉及所有教育阶段，1950年7月教育部和出版总署发布《关于1950年秋季中小学教科用书的决定》，要求从小学到高中毕业，学校必须开设《中国近代史》、《中国现代史》、《中国新民主主义革命史》等课程。在实际教学中，这些课程以马克思主义唯物史观为指导思想，往往成了批判万恶的旧社会，讲授中国革命斗争史、中国人民辛酸苦难史，发现新中国美好、社会主义优越的课程，以帮助广大青年一代树立共产主义理想。
再次，运用文学作品进行思想渗透。1949年中国共产党中央召开全国第一次文代会，号召广大文艺工作者以《在延安文艺座谈会上的讲话》作为文学创作的指导方针。作品要站在无产阶级的立场上，以马克思列宁主义的方法观察分析社会，反映工农兵群众的生产生活，产出真正无产阶级文艺。用毛泽东的原话讲：中国真正的革命文学家，就是要歌颂“无产阶级、共产党、新民主主义、社会主义，”[11]852-873由此，新中国成立后文学作品的基调得以确定下来，《林海雪原》、《三里湾》和《新儿女英雄传》是这个时期的代表作，内容大多讴歌工农兵群众、中国共产党、新中国和社会主义制度。
最后，充分利用电影、戏剧作为宣传工具。首先，支持电影事业的发展。在建设资金十分困难的情况下，中国共产党中央“1950年上半年共计共贷出人民币约三十六亿余元和港元二十二万元”给私营电影厂[12]651，以支持国产片的发展。之后产生了一大批优秀影片：《百万雄师下江南》、《赵一曼》、《董存瑞》、《新儿女英雄传》、《五朵金花》等等。影片拍出后，将放映队“从已有的一百队增加到七百队”，“除工厂部队机关外，每一省平均有二十个巡回的电影放映队”进行放映工作[12]652，教育效果明显。1955年出产的《董存瑞》中有句话“为了新中国，前进！”，群众耳熟能详。其次，改革戏剧。1951年《政务院关于戏曲改革工作的指示》颁布实施。本着发扬人民新的爱国主义精神，鼓舞人民的革命斗争与生产劳动中的英雄主义的思想，各地审查了所有旧剧目。禁演了《杀子报》、《奇冤报》、《大劈棺》等大概26个宣传封建思想道德的剧目。改编了《梁山伯与祝英台》等剧目。创作《双送粮》、《三里湾》、《罗汉钱》等新剧目。排演了《龙须沟》、《装卸工》、《搬运工人翻身记》等话剧。这些戏剧在全国各地上演，观众每日可达百万之多，对普及新思想起到了潜移默化的重要作用。
通过上述灵活多样的工作方法，基本上打通了马克思主义、毛泽东思想深入民众的渠道，使人民生活在鲜明的马克思主义政治氛围中，基本清除了广大群众中以封建迷信思想、小资产阶级个人主义、自由主义思想为代表的各种有害思想，形成了以集体主义、爱国主义、共产主义为导 向的社会舆论，取得了马克思主义大众化的伟大成就，为此后的工作积累了宝贵经验。
二、新中国成立后马克思主义大众化的经验
新中国成立后，新政权采用多种方法，初步实现了马克思主义大众化，积累了宝贵经验。
（一）理论宣传要紧密结合实践活动
新中国成立后，广大人民群众由于自身文化素质的局限性，相对于马克思主义理论，他们更关注生产实践和生活实际，更愿意致力于发家致富过好小日子。在这种情况下，马克思主义理论要深入人心，必须与群众日常活动结合起来。新中国成立后，政府在进行土地改革、三反、五反、三大改造等一系列的大大小小运动中，始终伴随“伟大的中国人民领袖毛泽东同志万岁！”“中华人民共和国万岁！”、“伟大的中国共产党万岁！”“向全国男女工人致敬！”、“向全国男女农民致敬！”等等政治性的话语。这些语言简单明了，出现次数频繁，宣传力度强大，群众烂熟于心，朗朗上口，无形中就内化为群众的日常用语，影响深刻。如冯友兰所说：“现在我决心改造思想，学习马克思主义，准备于五年之内用马克思主义的主场、观点、方法，重新写一部中国哲学史。”[13]134
（二）营造利于民众接受理论的社会氛围
推进马克思主义大众化，需要政府有意识地引导舆论导向和刻意地营造有益的社会氛围。除了运用充斥于全社会的文 《论新中国成立后中国共产党推进马克思主义大众化的实践考量》
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3.强化对普通民众的思想教育。根据实际情况，中国共产党中央首先实行宣传员制度。1951年1月中国共产党中央颁发《关于在全党建立对人民群众的宣传网的决定》，在每个基层党支部设立宣传员，进行马克思主义宣传教育工作。这一制度建立实施后，宣传员遍布全国，据统计，仅“苏北区沭阳县兴乡”，就“共有宣传员一百十八人”，村以下“每组有宣传员一至三人”[9]24。宣传员来自基层，扎根基层，利用田间休息、家常聊天、小组会议等时机，用贴近人民群众的话语，在大到国家方针，小到家长里短的叨叨中，将马克思主义世界观转化为最朴素的语言传授给了群众。这种理论普及方式是针对当时80%的群众都是文盲的最有效方法，切合建国初中国实际情况和理论教育的循循善诱，耐心细致的要求，对于最大限度的实现理论掌握最多的群众的目的起到了关键作用。
其次，加重政治课程的分量。1950年6月，第一次全国高等教育会议通过了《关于实施高等学校课程改革的决定》，决定进行课程改革，以加重政治理论课在国民教育体系总课程中的份量。改革后的课程表如下：
通过改革，马克思主义理论课在总课时中的份额加大了。以专科为例，政治课一学年安排100学时，按10个月在校时间算，平均一个月10学时，一周至少也有2学时。类似情况涉及所有教育阶段，1950年7月教育部和出版总署发布《关于1950年秋季中小学教科用书的决定》，要求从小学到高中毕业，学校必须开设《中国近代史》、《中国现代史》、《中国新民主主义革命史》等课程。在实际教学中，这些课程以马克思主义唯物史观为指导思想，往往成了批判万恶的旧社会，讲授中国革命斗争史、中国人民辛酸苦难史，发现新中国美好、社会主义优越的课程，以帮助广大青年一代树立共产主义理想。
再次，运用文学作品进行思想渗透。1949年中国共产党中央召开全国第一次文代会，号召广大文艺工作者以《在延安文艺座谈会上的讲话》作为文学创作的指导方针。作品要站在无产阶级的立场上，以马克思列宁主义的方法观察分析社会，反映工农兵群众的生产生活，产出真正无产阶级文艺。用毛泽东的原话讲：中国真正的革命文学家，就是要歌颂“无产阶级、共产党、新民主主义、社会主义，”[11]852-873由此，新中国成立后文学作品的基调得以确定下来，《林海雪原》、《三里湾》和《新儿女英雄传》是这个时期的代表作，内容大多讴歌工农兵群众、中国共产党、新中国和社会主义制度。
最后，充分利用电影、戏剧作为宣传工具。首先，支持电影事业的发展。在建设资金十分困难的情况下，中国共产党中央“1950年上半年共计共贷出人民币约三十六亿余元和港元二十二万元”给私营电影厂[12]651，以支持国产片的发展。之后产生了一大批优秀影片：《百万雄师下江南》、《赵一曼》、《董存瑞》、《新儿女英雄传》、《五朵金花》等等。影片拍出后，将放映队“从已有的一百队增加到七百队”，“除工厂部队机关外，每一省平均有二十个巡回的电影放映队”进行放映工作[12]652，教育效果明显。1955年出产的《董存瑞》中有句话“为了新中国，前进！”，群众耳熟能详。其次，改革戏剧。1951年《政务院关于戏曲改革工作的指示》颁布实施。本着发扬人民新的爱国主义精神，鼓舞人民的革命斗争与生产劳动中的英雄主义的思想，各地审查了所有旧剧目。禁演了《杀子报》、《奇冤报》、《大劈棺》等大概26个宣传封建思想道德的剧目。改编了《梁山伯与祝英台》等剧目。创作《双送粮》、《三里湾》、《罗汉钱》等新剧目。排演了《龙须沟》、《装卸工》、《搬运工人翻身记》等话剧。这些戏剧在全国各地上演，观众每日可达百万之多，对普及新思想起到了潜移默化的重要作用。
通过上述灵活多样的工作方法，基本上打通了马克思主义、毛泽东思想深入民众的渠道，使人民生活在鲜明的马克思主义政治氛围中，基本清除了广大群众中以封建迷信思想、小资产阶级个人主义、自由主义思想为代表的各种有害思想，形成了以集体主义、爱国主义、共产主义为导 向的社会舆论，取得了马克思主义大众化的伟大成就，为此后的工作积累了宝贵经验。
二、新中国成立后马克思主义大众化的经验
新中国成立后，新政权采用多种方法，初步实现了马克思主义大众化，积累了宝贵经验。
（一）理论宣传要紧密结合实践活动
新中国成立后，广大人民群众由于自身文化素质的局限性，相对于马克思主义理论，他们更关注生产实践和生活实际，更愿意致力于发家致富过好小日子。在这种情况下，马克思主义理论要深入人心，必须与群众日常活动结合起来。新中国成立后，政府在进行土地改革、三反、五反、三大改造等一系列的大大小小运动中，始终伴随“伟大的中国人民领袖毛泽东同志万岁！”“中华人民共和国万岁！”、“伟大的中国共产党万岁！”“向全国男女工人致敬！”、“向全国男女农民致敬！”等等政治性的话语。这些语言简单明了，出现次数频繁，宣传力度强大，群众烂熟于心，朗朗上口，无形中就内化为群众的日常用语，影响深刻。如冯友兰所说：“现在我决心改造思想，学习马克思主义，准备于五年之内用马克思主义的主场、观点、方法，重新写一部中国哲学史。”[13]134
（二）营造利于民众接受理论的社会氛围
推进马克思主义大众化，需要政府有意识地引导舆论导向和刻意地营造有益的社会氛围。除了运用充斥于全社会的文 《论新中国成立后中国共产党推进马克思主义大众化的实践考量》
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