浅析宋金元时期的中医门户流变
细节并不记载在书本上，“攻邪”和“扶正”——河间和易水两派的医术在罗之悌身上得到了融合。罗之悌是金元时期一位非常重要的中医大师，他把金元四大家前三位的学问都学到了自己的身上，然后又传给了朱丹溪，但是自己并没有成为金元四大家的最后一位，金元四大家的最后一位是他的弟子朱丹溪。
三、金元四大家的简介
刘完素（1120—1200），字守真，河北河间人，故亦称刘河间，别号守真子，自号通玄处士。他是金元四大家第一人。吕思勉著《中国文化九种》云：“刘河间出（刘完素，《金史·方技传》），而新说大盛。河间撰《素问玄机原病式》一卷，阐明六气皆从火化之理；又撰《宣明论方》三卷，其用药多主寒凉，始与《局方》立异。自是以后，《宣明论方》行于南，《局方》行于北，俨然成对峙之势焉。”[2]24刘河间开创了金元四大家的时代，其下所传张子和，朱丹溪等都是河间派所出。
刘完素在《辽金元传记三十种》中材料如下：
张从正（1156—1228），字子和，号戴人。吕思勉所著《中国文化九种》云：“所著《儒门事亲》，多以攻伐为宗。”[2]24
张从正在《宋人传记资料索引》中材料如下：
李杲（东垣，1180—1251），金末元初人，字明之，晚年号东垣老人，是著名医家张元素（居易水）的高徒。吕思勉在《中国文化九种》中云：“著《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《兰室藏》各三卷，俗传《东垣十书》，又此三书外，又增入崔真人《脉诀》一卷，云杲所评。”[2]25
李东垣其人，家族十分富裕，“世以资雄乡里”，曾“授论语孟子于王内翰林从之，授春秋于冯内翰叔献”。李东垣的性格非常严肃，且十分地洁身自好，曾有记载说李东垣的同学设酒宴安排歌女来试验李东垣，结果李东垣是大步走出去把外衣烧了。还有一次南宋使者请宴，李东垣把喝下去的酒吐了然后扬长而去。从这两件事情上，都可以看出李东垣个性坚毅，不同于一般富家子弟。
李东垣的母亲是因庸医误诊去世。李东垣非常悲痛，四处打听名医，最后以千金去求张洁古。张洁古被这个少年吓了一跳，但是他也注意到了李东垣性格中的东西，因此收李东垣为徒。李东垣身处于金末元初的动乱年代，亲眼目睹了人生的流离失所和困苦，这使得他创立了自己独有的“脾胃说”，成为一代大家。
李东垣的传记资料收集如下：
朱震亨，元代著名中医，字彦修，号丹溪，义乌人。吕先生书中所云“其所撰《局方发挥》，力辟温燥之弊，始明目张胆以与《局方》为难。其论治以补阴为宗，虽曰自创一家，实则承河间而渐变者也。丹溪之书，凡《格致余论》一卷，《局方发挥》一卷，《金玄》三卷，皆有通行本。其《治法心要》八卷，《医要》一卷，《脉因证治》四卷，传本较少，周之与《金玄》同刻入《医学书》中，又《脉诀指掌式图说》一卷，《医学发明》一卷，《活法机要》一卷，惟《古今医统》中有之。”
朱丹溪少时因父亲大伯叔叔相续去世，便不得不承担起照料家人的义务。他胸怀正义，但前途渺茫。三十岁的时候朱丹溪的母亲患了一种病，但医生们不能诊治。朱丹溪一怒之下，自己研读《黄帝内经》，为母亲寻求治病之道。朱丹溪读了五年《黄帝内经》，最后提笔开方。治好了母亲的病。
此时朱丹溪已经三十五岁，古人云“年过三十不学医”，朱丹溪到了这个年纪却仍然不知道自己未来人生的道路。而当时朱熹的四传弟子许谦来到八华山讲学。朱丹溪已经认识到“丈夫所学不误文道，而为侠是上不亦惑乎”，于是他背上包袱去向许谦学习程朱理学。朱丹溪刻苦学习许谦的学问四年，性情发生了很大变化，理学陶冶了他的性情，并且使他以理服人。朱丹溪年近四十岁的时候，科举失利，同时妻子也因病去世了。他回想父亲大伯叔叔妻子小弟，因庸医误治相继去世，“心胆催裂开，痛不可锥”。
后来他的老师徐谦劝其从医，“吾卧病久非精于医者不能治，子聪明于常人可肯游艺于医乎”。朱丹溪在自己四十岁的时候一把火烧了考科举的书，立志于医。他重新研读《黄帝内经》，“阙其其所疑问，通其其所通”，这样又过了四年。已经是四十四岁的朱丹溪考虑到自己没有临床经验，便寻访江南重镇，向当世最高手学习。最后他来到了杭州，拜访罗之悌。门子替朱丹溪通报以后，回答他两个字“不见”。朱丹溪并没有气馁，反而是天天来罗之悌府上拜访，“十往返不能通”，十几天后连门子都很鄙夷朱丹溪。但是朱丹溪不为所动，每日“日供立于其门大风雨不易”，每天都去求见，刮大风下大雨也不间断，“自据三月”，一连坚持了三个月。到了三个月的最后一天，罗之悌是整衣修容，说门口这个人一定是一心想学习医术的人，这个人就是值得我传授学问的人，把大门打开。据载两人一见如故交，而朱丹溪也传承了罗之悌全部的学问。
朱丹溪在《元人传记资料索引》中的资料：朱震亨（1281—1358），字彦修，号丹溪，义乌人。年三十从许谦学，应举试不利，去而习医，受教于杭州罗之悌，遂以医术名一时。至正十八年卒，年七十八。著有《格致余论》一卷，《局方发挥》一卷，《金元》三卷。
参考文献：
[1]四库全书总目[M].北京：中华书局，2003.
[2]吕思勉。中国文化九种[M].上海：上海古籍出版社，2009.
[3]元人传记资料索引[M].北京：中华书局，1987.
[4]宋人传记资料索引[M].北京：中华书局，1987.
[5]辽金元传记三十种[M].北京：中华书局，1987.
Changes of Schools of Portals of Chinese Traditional Medical Science in Song Jinyuan Dynast 《浅析宋金元时期的中医门户流变》
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三、金元四大家的简介
刘完素（1120—1200），字守真，河北河间人，故亦称刘河间，别号守真子，自号通玄处士。他是金元四大家第一人。吕思勉著《中国文化九种》云：“刘河间出（刘完素，《金史·方技传》），而新说大盛。河间撰《素问玄机原病式》一卷，阐明六气皆从火化之理；又撰《宣明论方》三卷，其用药多主寒凉，始与《局方》立异。自是以后，《宣明论方》行于南，《局方》行于北，俨然成对峙之势焉。”[2]24刘河间开创了金元四大家的时代，其下所传张子和，朱丹溪等都是河间派所出。
刘完素在《辽金元传记三十种》中材料如下：
张从正（1156—1228），字子和，号戴人。吕思勉所著《中国文化九种》云：“所著《儒门事亲》，多以攻伐为宗。”[2]24
张从正在《宋人传记资料索引》中材料如下：
李杲（东垣，1180—1251），金末元初人，字明之，晚年号东垣老人，是著名医家张元素（居易水）的高徒。吕思勉在《中国文化九种》中云：“著《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《兰室藏》各三卷，俗传《东垣十书》，又此三书外，又增入崔真人《脉诀》一卷，云杲所评。”[2]25
李东垣其人，家族十分富裕，“世以资雄乡里”，曾“授论语孟子于王内翰林从之，授春秋于冯内翰叔献”。李东垣的性格非常严肃，且十分地洁身自好，曾有记载说李东垣的同学设酒宴安排歌女来试验李东垣，结果李东垣是大步走出去把外衣烧了。还有一次南宋使者请宴，李东垣把喝下去的酒吐了然后扬长而去。从这两件事情上，都可以看出李东垣个性坚毅，不同于一般富家子弟。
李东垣的母亲是因庸医误诊去世。李东垣非常悲痛，四处打听名医，最后以千金去求张洁古。张洁古被这个少年吓了一跳，但是他也注意到了李东垣性格中的东西，因此收李东垣为徒。李东垣身处于金末元初的动乱年代，亲眼目睹了人生的流离失所和困苦，这使得他创立了自己独有的“脾胃说”，成为一代大家。
李东垣的传记资料收集如下：
朱震亨，元代著名中医，字彦修，号丹溪，义乌人。吕先生书中所云“其所撰《局方发挥》，力辟温燥之弊，始明目张胆以与《局方》为难。其论治以补阴为宗，虽曰自创一家，实则承河间而渐变者也。丹溪之书，凡《格致余论》一卷，《局方发挥》一卷，《金玄》三卷，皆有通行本。其《治法心要》八卷，《医要》一卷，《脉因证治》四卷，传本较少，周之与《金玄》同刻入《医学书》中，又《脉诀指掌式图说》一卷，《医学发明》一卷，《活法机要》一卷，惟《古今医统》中有之。”
朱丹溪少时因父亲大伯叔叔相续去世，便不得不承担起照料家人的义务。他胸怀正义，但前途渺茫。三十岁的时候朱丹溪的母亲患了一种病，但医生们不能诊治。朱丹溪一怒之下，自己研读《黄帝内经》，为母亲寻求治病之道。朱丹溪读了五年《黄帝内经》，最后提笔开方。治好了母亲的病。
此时朱丹溪已经三十五岁，古人云“年过三十不学医”，朱丹溪到了这个年纪却仍然不知道自己未来人生的道路。而当时朱熹的四传弟子许谦来到八华山讲学。朱丹溪已经认识到“丈夫所学不误文道，而为侠是上不亦惑乎”，于是他背上包袱去向许谦学习程朱理学。朱丹溪刻苦学习许谦的学问四年，性情发生了很大变化，理学陶冶了他的性情，并且使他以理服人。朱丹溪年近四十岁的时候，科举失利，同时妻子也因病去世了。他回想父亲大伯叔叔妻子小弟，因庸医误治相继去世，“心胆催裂开，痛不可锥”。
后来他的老师徐谦劝其从医，“吾卧病久非精于医者不能治，子聪明于常人可肯游艺于医乎”。朱丹溪在自己四十岁的时候一把火烧了考科举的书，立志于医。他重新研读《黄帝内经》，“阙其其所疑问，通其其所通”，这样又过了四年。已经是四十四岁的朱丹溪考虑到自己没有临床经验，便寻访江南重镇，向当世最高手学习。最后他来到了杭州，拜访罗之悌。门子替朱丹溪通报以后，回答他两个字“不见”。朱丹溪并没有气馁，反而是天天来罗之悌府上拜访，“十往返不能通”，十几天后连门子都很鄙夷朱丹溪。但是朱丹溪不为所动，每日“日供立于其门大风雨不易”，每天都去求见，刮大风下大雨也不间断，“自据三月”，一连坚持了三个月。到了三个月的最后一天，罗之悌是整衣修容，说门口这个人一定是一心想学习医术的人，这个人就是值得我传授学问的人，把大门打开。据载两人一见如故交，而朱丹溪也传承了罗之悌全部的学问。
朱丹溪在《元人传记资料索引》中的资料：朱震亨（1281—1358），字彦修，号丹溪，义乌人。年三十从许谦学，应举试不利，去而习医，受教于杭州罗之悌，遂以医术名一时。至正十八年卒，年七十八。著有《格致余论》一卷，《局方发挥》一卷，《金元》三卷。
参考文献：
[1]四库全书总目[M].北京：中华书局，2003.
[2]吕思勉。中国文化九种[M].上海：上海古籍出版社，2009.
[3]元人传记资料索引[M].北京：中华书局，1987.
[4]宋人传记资料索引[M].北京：中华书局，1987.
[5]辽金元传记三十种[M].北京：中华书局，1987.
Changes of Schools of Portals of Chinese Traditional Medical Science in Song Jinyuan Dynast 《浅析宋金元时期的中医门户流变》
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